转载自《艺术惩处（中英文）》肛交，

2025年第一期

数字东说念主文与重构电影史——兼论中国电影史学的空间转向

作家简介

檀秋文

中国电影艺术斟酌中心编审

内容节录

数字期间，以数据挖掘、计量措施为基础的数字东说念主文斟酌对于中国电影史学的发展具有紧要意思。在此布景下，中国电影史学需要与时俱进，积极拥抱数字东说念主文海浪，加强数字基础要领建设和东说念主才培养。借助数字东说念主文斟酌，咱们粗略从多方面丰富和拓展中国电影史学的斟酌旅途。在东说念主文学科空间转向的表面驱动下，咱们借助地舆信息系统和数字东说念主文措施，从空间的角度再行念念考中国电影与城市空间、影东说念主人命旅途、影片传播轨迹等，不错为异日的中国电影史学翻开新的学术增长点。

连年来，数字东说念主文斟酌的海浪席卷各个东说念主文学科。对数字东说念主文的洽商死灰复燃，诓骗数字东说念主文措施所张开的定量斟酌遵循均层见叠出，这些都给传统东说念主文斟酌带来了极大的冲击，电影学科也不例外。笔者在中国知网上用“数字东说念主文and电影or计量电影学”为要津词组合进行了检索，适度2025年1月，共得到117条结果。经过手动剔除无太大筹备性的结果之后，笔者得到86条结果。笔者更进一步诓骗citespace软件对这86篇文章的要津词进行了分析，得到了筹备的要津词聚类图谱（见图1）。

从图1中咱们不错看到，在所呈现的要津词聚类中，有多半一眼就能看出来与中国电影史学平直筹备的要津词，如“影东说念主年谱”“满映”“早期电影”“费穆电影”“吕班电影”“成龙电影”“史东山”等，再加上“绪论考古”“电影诞生”“打斗立场”“中国电影档案”“发源论”“源代码”等同样与中国电影史斟酌密切筹备的要津词，节略占据了图中三分之一以上的比例。这标明，数字东说念主文措施干预电影学科之后，有非凡一部分学者用其开展了电影史方面的斟酌。这一步地足以引起咱们的念念考，即：咱们应该如何看待数字东说念主文措施干预中国电影史斟酌中？数字东说念主文又会给中国电影史学带来如何的变化？

一、从原子到比特

在《数字化糊口》一书中，尼古拉斯·尼葛洛庞帝颇有远眼光预言了互联网给东说念主类社会以及东说念主们的生活带来的千般篡改。他指出：“比特，作为信息的DNA，正飞速取代原子而成为东说念主类社会的基本要素。”数字期间，信息的存在形势还是透彻不同于传统社会。他更进一步指出，“从原子到比特的飞跃已是势不成挡，无法逆转”，因此，“现行社会的千般模式正在飞速篡改，变成一个以‘比特’为念念考基础的新样式”[1]。

更粗造少许解释，在传统社会中，信息保留在纸张或其他的物理载体上，而这些物理载体以原子为基本单元(1)。在数字期间，信息更多是由0和1的二进制数字存在，以比特（bit）为最小单元，是一种凭空性的数据(2)。这种凭空性的数据又不错分为“数字化的数据”和“原生化的数据”(3)。数字化的数据是将本来以什物形势存在的内容和信息，经过数字化扫描技能，将其从什物形势转换成数字形势。原生化的数据指那些从一驱动就以数字形势存在的信息。基于蓄意机技能的原生化数据包括聚积游戏、数码相片、电子邮件等。试验上，在信息化社会，跟着数字化技能的不休跨越，咱们搏斗到的信息都将徐徐从原子转向比特。

跟着互联网和信息技能的提升，这种凭空性的数据数目还是极为广大，东说念主类社会也因此迈入了大数据期间。2024年宇宙数据责任会议知道出，2023年，宇宙产生的数据总量是32ZB。[2]要是将这些数据存储在容量为1T的移动盘上，则需要320亿个这么的移动硬盘。在大数据期间，数据因其数目广大、类型千般，因而具有极高的价值，也成为一种不成或缺的分娩要素。“东说念主类不错‘分析和使用’的数据在多半加多。通过这些数据的交换、整合和分析，东说念主类不错发现新的学问，创造新的价值，带来‘大学问’‘大科技’‘大利润’和‘大发展’。”[3]不错说，大数据是东说念主类历史上所进行的一场力度之大、范围之广、程度之深都前所未有的变革。

试验上，数据越多，其中蕴含的信息就越丰富。通过对海量数据的挖掘，咱们不错在微不雅层面对每个东说念主进行数书画像，从而不错了解每个东说念主的意思爱好、生活民俗、活动轨迹等；在宏不雅层面，不错读解出一个国度在东说念主口、地舆、耗尽、谈话、经济、性别等不同维度的信息。这亦然为什么当今世界列国都将数据安全视为国度安全的一个紧要构成部分的原因。抛开安全层面的问题不谈，试验上，在如斯海量的数据面前，单凭东说念主力昭着无法完成对数据的读解和分析，必须借助于蓄意机和相应的蓄意用具。

骨鲠在喉，信息技能的发展和海量数据的知道对五行八作都产生了深入影响，学术斟酌也无法不着疼热。对于任何一个学者，尤其是东说念主文学者而言，“跟着海量专科文件资源的涌入，东说念主文学者的阅读才能及文件才能与文件资源的领域之间存在巨大各异，东说念主文学者无法从海量文件资源中找到所需信息。丰富的数据以及浅陋的资源得回路线方便了东说念主文学者得回千般资源，但也进一步加剧了‘信息迷航’问题”。[4]那么，东说念主文学者如何才能在面对海量文件时，走出这种由“数据过载”导致的“信息迷航”？“东说念主文学科从东说念主类的昔时中降生，它向咱们解释了什么是当今的东说念主，并领导着咱们去遐想在异日成为更齐全的东说念主意味着什么。”[5]试验上，在数字期间，东说念主文学科的中枢任务依然不变，只不外需要在斟酌措施和形势上因应期间产生相应的变化。

陈寅恪说过：“一期间之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此期间学术之新潮水。”[6]当越来越多的信息尊府以数字化的方式呈刻下，斟酌措施、斟酌用具就会相应发生变化，学者看问题的措施、斟酌环境等都会发生改变。这也意味着，在信息化和大数据的海浪下，存身于传统措施之上的学术斟酌需要采纳新的措施，这么才能更好地处理海量的信息。毫无疑问，这种新的斟酌措施需要借助数字用具挖掘广大数据背后的东说念主文信息，也就是数字东说念主文的斟酌指向。正如有学者所言：“数字东说念主文对传统东说念主文学术的浸透和影响并不单是是因为数学、信息科学、蓄意机技能等所谓强学科的辐照力所致，也不是史学学者等东说念主文学科责任者的主不雅性择优选择，更为根蒂的身分是包括史学在内的东说念主文学科的斟酌基础要领和学术环境发生了变化。简要来说，是由于得回学问和学问传播的体系发生了改变，咱们濒临的是一个不一样的学术期间，不一样的学问世界。”[7]

1949年，罗伯特·布萨神父与IBM公司合作，对中叶纪神学家托马斯·阿奎那上千万字的文章进行蓄意机编目和索引，被世界公合计是数字东说念主文斟酌的开端。从那以后，借助蓄意机技能开展东说念主文斟酌的尝试永远未尝阻隔。只不外在早期，受限于蓄意机性能以及所粗略处理的数据量，这种措施很大程度上被称为“东说念主文蓄意”（humanities-computing）。其斟酌对象也仅局限于笔墨。直到互联网和信息技能得到极大发展，粗略得回的数据越来越多，这才更进一步杰出了蓄意机处理海量数据方面的才能和上风，所粗略分析的对象除了笔墨除外，还包括了图像、声息、数字、视频等。“东说念主文蓄意”也在2000年前后负责发展成“数字东说念主文”（digitalhumanities）(4)，并在各个学科死灰复燃地张开。

跟着数字化程度的不休深入鼓舞，以比特形势存在的“内容自己不错依托不同的形势，比如文本、图像和视频”[8]。在寰球化期间，伴跟着互联网将扫数这个词地球连为一体，“地球村”借助聚积得以兑现。数据与学问分娩的关系也与以往有所不同。千般数据库和数字平台的出现，为以比特形势存在的千般信息和数据提供了展示和呈现的场面。信息尊府的传递无比快捷，使得更多的东说念主粗略更约略地得回，冲破了以往少数机构或个东说念主对学问的附近。在前两者基础上，咱们对于海量数据的挖掘昭着愈加便利，这将有助于不同学科的斟酌者投身其中，从而取得难以遐想的巨大树立。这也意味着，数字东说念主文斟酌势必滋长着新的学问形态，亦然一种新的学问分娩方式。

二、数字史学与数字期间的电影史学

前文还是说过，数字期间的学术还是无法跻身期间的海浪除外，即即是看起来相对比拟高冷的历史学斟酌也不例外。试验上，数字化期间还是“影响了咱们对昔时的感知，包括探索历史和雷同历史发现的方式”[9]。荒谬是“当机器可读表情（machine-readable）的数据不休加多时，历史问题就不错用算法用具（algorithmictools）来分析，并在蓄意机的匡助下呈现斟酌遵循”[9]。在这一布景下，“数字史学”的倡导也呼之欲出。

在汉努·萨米尔看来，“数字史学斟酌是一种查验和呈现昔时的措施，它利用新的传播技能和媒体应用，并尝试利用以蓄意机为基础的斟酌措施来分析、分娩和传播历史学问”[9]。也就是说，数字史学斟酌以聚积技能和机器对数据的分析作为基底。数字东说念主文斟酌的开展同样波及以蓄意机和聚积技能为依托的技能基础、以数字化文本为依托的数据基础、以数据分析与处理用具为依托的用具基础。[4]在这里，数字史学与数字东说念主文斟酌互相呼应，具有共通点。也有学者合计“数字史学是数字东说念主文在史学领域的应用”[10]。毕竟，跟着以数字形势存在的信息数据不休加多，“斟酌者必须采集、组织和惩处多半数据，斥地新的数据分析措施并得出论断，使用数字用具和平台来展示遵循”[9]。因此，在某种程度上，数字史学斟酌照实不错行为是数字东说念主文斟酌措施在史学领域的浸透过火带来的改变。“在数字史学的斟酌范式下，历史文件不仅是不错被细读、被互校的对象，照旧一种蕴含着丰富贯穿的数据矿藏，文件之间有着内在的呼应关系。”[11]

如是不雅之，作为“电影学和历史学的一个交叉学科”[12]的电影史学，也需要因应期间的变化而与时俱进。“数字史学的降生前提也就是起点，是越来越多对于昔时的信息以数字化形势出现。”[9]就电影史斟酌而言，当数字化扫描和识别技能日臻完善之时，以往以什物形势存在的电影拷贝、文件尊府也好多都已有了数字版块。在这种布景下，“文本越来越多按绪论、容量、表情均分类”[13]。因此，在电影史斟酌中，引入蓄意机技能和相应的计量措施进行数字东说念主文斟酌也就做贼心虚、水到渠成的了。

“麦克尼尔合计肛交，对历史斟酌而言，（传统）文件为王的期间还是渡过了其巅峰期，新期间为历史斟酌提供了更多元化的史料和斟酌措施。”[14]对于历史斟酌而言，以往需要泡在各大藏书楼、档案馆中“上穷碧落下黄泉、捏手捏脚找东西”的昼耕夜诵式求索尊府的方式虽然依然存在，但骨鲠在喉，千般数据库的出现还是给包括电影史学在内的东说念主文斟酌在尊府查找上带来了极大便利。试验上，跟着多半数据库的建设，对数据库的使用以及信息技能的应用还是成为电影史斟酌中不成或缺的一环。电影史学者们也都早已民俗于在斟酌中使用信息技能。无论其自身是否相识到这少许，数字期间都还是以“润物细无声”的方式改变着斟酌方式。然则，当咱们使用鼠标和键盘在千般数据库中检索鳞次栉比的文件，在叹气文件的数字化为斟酌带来极大浅陋的同期，咱们也需要念念考数据库对学术斟酌而言是否独一提供尊府一个作用？是否不错通过某种措施从海量数据中挖掘出更有价值的信息？

中国粹术界面前正处于数字东说念主文的忻悦发缓期，正在从以数字化方式进行东说念主文资源抢救、整理为主转向以数据驱动、计量斟酌为引颈。“数字期间为视觉文化提供了一种新的可见性”[15]，因此更好地兑现资源整合，推动数字东说念主文视域下中国电影史学的进一步转型，“则是在‘重写电影史’之后，再一次‘建构’亦即‘重构电影史’的奋力”[16]。

从学术史的角度查验，中语领域对电影的计量斟酌，开头于2019年在《现代电影》上公斥地表的《计量电影学的表面、措施与应用》（杨世真撰）、《统计措施与导演立场斟酌》（巴瑞·索特文撰、杨羽裳译）、《Cinemetrics：面向计量电影学的东说念主文赛博平台》（尤里·皆维安文撰、许迪声译）。这三篇文章也不错行为是数字东说念主文措施在中国电影斟酌中的肇端。自此之后，以计量斟酌为代表的数字东说念主文措施逐步被中国电影学者接收，筹备遵循既有表面层面的探讨，也有具体的实操性斟酌。

总体来看，数字东说念主文措施干预中国电影史斟酌为先锋短，筹备遵循还处在萌芽阶段，需要更多的实操性斟酌去进行更深入的探索。面前，这些实操性斟酌遵循多是由多东说念主团结产生的（参见注脚(5)所列论文）。这其实就是数字东说念主文给电影史学带来的首要影响，即斟酌方式的改变。传统电影史斟酌多是学者个东说念主一手一足在故纸堆中逡巡，以对文件的细密解读为基础。数字东说念主文斟酌则具有跨学科或学科交叉的本性，波及数据挖掘、计量用具的使用，致使多半数学措施的介入，这还是杰出了传统电影史学者的才能范围，因此需要在开展斟酌时进行团队团结，致使跨学科的团队团结。这无疑给传统斟酌措施和斟酌民俗带来了极大的挑战，也意味着中国电影史斟酌者需要愈加主动地拥抱期间，愈加积极奋力地兑现学术斟酌措施的转型。

咱们需要明晰地相识到：“文本也不错‘融解’成无形的、随时不错变革和再行塑造的多半数据。”[17]在数字东说念主文斟酌中，“确立一种科学的基于大数据的蓄意念念维，是期间的垂死需要”[18]。这句话指示咱们，数字东说念主文斟酌的中枢在于“数据驱动”，多半的数据是数字东说念主文斟酌开展的基础。杨世真、陈刚、乔洁琼、李春芳、陆丹琦、任瑞琪等多位学者的计量电影学斟酌遵循(5)，都是个东说念主或与他东说念主构成小团队进行的定量分析，需要处理的数据量相对较小，尚枯竭对大领域数据的统计、量化与论证。要想确凿进行大数据挖掘，就必须要有作为数字基础要领的相应平台为依托，也就是需要加强电影史专科型数据库和数字平台建设，在通用型数据库基础上尽快兑现数据集成，因为“建立基础要领，以复古大领域团结责任的最基本方针是而况应该不息是扩大和深化学问领域的契机，并使其更灵验地与更普遍的生态系统筹备起来”[8]。

需要看到的是，在文学、历史学等领域，专科数据库基础要领的搭建还是相配练习，“中国历史地舆信息系统”“丝绸之路历史地舆信息怒放平台”“中国历代东说念主物列传尊府库”“学术舆图发布平台”“中国基本古籍库”“中国历代图书总目分析系统”“奢睿古籍平台”“抗日干戈与近代中日关系文件数据平台”等数据库的出现，极地面促进了筹备学科以及相邻学科的斟酌，阐明着越来越紧要的基础作用。在电影学科，尚无在领域和应用正常性上能与上述平台相忘形者。由北京大学艺术学院和中国传媒大学文化大数据实验室和洽斥地的中国电影学问体系平台（ChineseCinemaKnowledgeSystem，以下简称“CCKS平台”），具有影东说念主年谱、电影计量、影东说念主作品等筹备信息，并基于该平台斥地了计量用具CCKS-cinemetircs，因此使得其具备了作为学术基础要领的可能，但其中收录的数据还需要进一步丰富，便利斟酌者使用，才能使其确凿成为中国电影史斟酌的基础要领。

“数据、平台和团队是数字东说念主文建设的三大中枢要素。”[13]此前对于基础要领的洽商中，视角多结合在作为物资基底的平台、数据库、用具等，但要想更好地阐明这些平台、数据库、用具的价值，东说念主的作用是不成或缺的。因此，具备数字念念维和数字东说念主文斟酌才能的“东说念主”的培养和团队建设也理当被视为基础要领建设的有机构成部分。“新一代的电影史学者，要是不在数字念念维与批判性的东说念主文主义之间天然会通或无痕切换，将会不成幸免地迷失在大数据或AI的汪洋大海之中。新一代电影史学者，必须具备基本的反念念数字、绪论与技能、文化的专科才能，还要在东说念主机共生的异日可能中，走向更具奢睿和魔力的东说念主文主义。”[16]新期间翻新式电影史学东说念主才的培养条件兼顾多学科面向，在具备基础的东说念主文社会科学、艺术修养的同期，还要兼具数字修养、批判念念维和翻新修养。在不雅念上接收数字东说念主文措施，在行动上粗略进行实操性的计量分析，这些都是对电影史学者冷漠的挑战。

三、数字东说念主文与中国电影史学的

空间转向

数字东说念主文基础要领建设能催生新的学问内容分娩，有助于对历来单一的、线性视角下的中国电影史斟酌进行丰富拓展，尽可能展现特定历史节点中的东说念主物和事件，并以此来透视其所在的时空切面乃至全体。数字东说念主文斟酌有助于中国电影史学者们不休探索新的念念路，也粗略拓宽咱们清醒、探索和呈现中国电影发展历程的旅途。举例，中国电影史学者们不错进行酬酢聚积分析，探寻影东说念主之间的关系、与其他社会圈层的关系，以及在创作时影东说念主间的互相团结关系；对影片的编订、台词、色调、声息、景别、演出等进行计量分析，探寻影片的立场本性；对影东说念主的著述进行语义分析，以便更准确田主理影东说念主的不雅念变化……这些都是不错进一步开拓的斟酌场地。

在数字东说念主文带来的多种斟酌旅途的启发中，空间转向是需要荒谬给以怜惜的场地。“数字东说念主文学科推广了传统东说念主文学科的中枢反念念功能，使空间斟酌成为可能，而况还不占用试验空间。”[5]试验上，基于地舆信息系统（GIS）的历史地舆空间可视化是面前数字东说念主文斟酌的一个前沿领域。

“昔时，由于受到技能规定和相识论局限，东说念主文社会科学的斟酌对步地自己属性过火时辰维度的形色较为深爱，而对其空间属性则时常忽视或抹杀。”[19]自从20世纪五六十年代驱动，东说念主文学科出现了空间转向。伴跟着段义孚、福柯、列斐伏尔等学者对空间问题进行了深入的形而上学念念辨，空间维度的斟酌逐步引东说念主怜惜。20世纪90年代之后，空间确凿成为学术洽商的热门。爱德华·索亚在1996年出书的《第三空间》（Thirdspace）一书，影响正常。这些学者们的斟酌充分证实了，空间并不单是是地舆学的专属领域，东说念主文学科也不错有空间维度。作为东说念主文学科一部分的历史学，天然也不例外。“斟酌者追寻历史真相的主要任务就是探寻时辰、空间、东说念主物与历史事件的契合。无论是追寻特定历史东说念主物的活动空间，照旧厘清特定空间中历史东说念主物的关系，对历史空间的探究都是不成或缺的。”[18]虽然“历史学家一直强调空间和空间性的意思”[9]，也出现过像法国“年鉴家数”历史学家布罗代尔的《地中海与菲利普二世期间的地中海世界》这么历史地舆学的经典文章，但受制于技能技能，传统历史学中对于空间的斟酌遵循依然要靠读者借助学者的笔墨形色去遐想性复原。直到数字技能的出现和地舆信息系统的练习，对于历史空间的斟酌才有了直不雅化、可视化的可能。数字技能使得陈腐家图粗略被数字化，以供全世界斟酌者使用。地舆信息系统促成了东说念主文学科中对地舆空间的再行发现，可将海量信息和数据进行整合、分析及可视化呈现。

在东说念主文学科空间转向的大潮之下，电影学科也莫得不着疼热。“存身于不同的学科，‘空间’（space）及与空间紧密筹备的诸多倡导——诸如地方（place）、地点（site）、高兴（landscape）、城市（city）、世界（world）和环境（environment）——在连年回电影与媒体斟酌出书物中使用频次的急剧加多，令电影与媒体斟酌亲历的‘空间转向’同样清澈可见，确凿被推到风口浪尖之上。”[20]受此影响，中国电影学界也逐步将怜惜的眼神投向空间斟酌。不外，面前对空间的探讨多结合于分析电影文本里面的叙事空间、地舆空间、文化空间等，基本还停留在从其他东说念主文学科中吸取表面滋补，用来分析电影作品里面空间元素的阶段。

20世纪80年代驱动引入中国的新电影史斟酌，强调要从经济、技能、工业等更普遍的范围来斟酌电影发展的历史，是对传统的电影艺术汗青写方式的杰出。新电影史家们的斟酌要点也就从影片史转向了影业史——放映史、不雅众史、影院史、轨制史等。“新电影史极地面推广了电影学者粗略斟酌的领域，也给电影史斟酌带来了一派普遍的六合，深刻影响到了世界范围内电影史学的发展。”[21]就斟酌偏好而言，“新电影史学拒却将电影史看作斟酌移动影像的一个艺术史分支，而将电影作为一个社会文化交换的场域来斟酌，其怜惜点从电影文本和电影作家转换到不雅众、放映场域和不雅影体验。这里的放映场域毫不单是是传统的电影院，还不错是茶室、花圃、露六合带、摄像厅、好意思术馆、聚积空间等”[20]。因此，在新电影史的视域下，与电影放映筹备的空间斟酌亦然题中之义。

连年来，伴跟着“走出上海”的冲动，区域电影史斟酌逐步兴起。斟酌者们逐步将视线投向了上海除外中国其他地区电影业发生、发展的流程，试图形容出中国电影发展的“复线的历史”。这么一种斟酌动向“恰能直面110多年来中国电影在不同的历史时期，在政事、生意、艺术夹缝中呈现出的复杂面貌，以及因干戈、冷战和政事轨制不同所带来的断裂、分化、变异”[21]，进而“来不雅照不同历史时期、不同空间之中中国电影内在的筹备、电影东说念主的活动”[21]。不错说，对中国电影发展的“复线的历史”的斟酌，亦然在探寻电影与中国不同地域空间的关系过火存在的景色。

上述千般情况标明，无论是表面准备，照旧中国电影史学发展的内生能源，都具备了从空间维度张开斟酌的基础。“在历史斟酌领域，空间转向（SpatialTurn）与数字东说念主文技能筹备日益紧密，学者们尝试通过空间分析和文本蓄意将从文件中征集到的数据关联到地舆位置之中以复建历史空间（SpatialHistory），探寻历史发生、发展和篡改的基本端倪。”[18]前文还是提到过，借助相应技能用具对多半数据的挖掘，不错对不同史料进行结合和可视化呈现，进而粗略为中国电影史学带来新的拓展。数字东说念主文斟酌的意思并不单是在于发现史料，还不错作为一种新的学问分娩方式，为咱们提供另一种清醒中国电影史的角度和视线。当下的中国电影史斟酌多按年代来分袂不同主题，体现的是线性的时辰念念维。电影自舶来之后，其发展历程跟中国社会、经济的发展和城市建设息息筹备，因此电影在宇宙不同地区的放映和畅通、电影文化在宇宙的扩散、影东说念主的活动轨迹、影东说念主居住地的选择、影片在解除城市上映的轮次、影片在不同城市之间畅通的旅途等，都需要从空间的角度再行进行念念考，而这些，都是面前在电影史斟酌中尚处于空缺的领域，亟待开拓。“对电影史斟酌而言，空间的存在至少和时辰的存在同样紧要，某些情况下致使更紧要”[22]，因此，在数字东说念主文视域下，只消有填塞多的数据，依靠筹备地舆信息系统，就粗略更直不雅呈现出中国电影发展流程中的空间轨迹。

“东说念主文学科的‘空间转向’不单是措施问题，东说念主们必须清醒空间在东说念主类活动中的作用。”[23]这句话指示咱们，中国电影史学的空间转向，其根蒂焦点在于清醒东说念主在不同期间、地点、事件中所处的位置、所演出的脚色、所阐明的作用等。电影史很大程度上是对于电影东说念主的历史。对历史空间的计量和呈现，最终主见都是为了追寻特定历史主体的活动空间，以及厘清某一特定空间中不同历史主体之间的关系。在这里，中国电影史学的空间转向并不单是局限于新电影史视域下的放映空间，还应直不雅再现城市历史空间、影东说念主人命旅途、影片传播轨迹等，其涵盖范围要较着比新电影史更普遍。尤为紧要的是，空间视域下的中国电影史斟酌，粗略通过借力数字东说念主文的计量和可视化路线，愈加直不雅地展现出中国电影复线发展的历史。

总体来看，东说念主文学科的空间转向、地舆信息系统的练习，以及数字东说念主文措施的应用，从表面、技能和措施论等层面为异日的中国电影史斟酌翻开新的学术增长点奠定了基础。中国电影史学的空间转向值得期待。

结语

“历史学家一直在使用千般数据，但要是粗略得回多半的数据，则意味着数据的‘使用’不错指向更正常的活动范围。”[8]传统历史斟酌是从细部入部属手，逐步通过对史料的寻找和深入分析，一步步建构起全体的框架和视线。数字东说念主文斟酌则是从宏不雅脱手，通过多半数据的分析和挖掘，发现以往莫得被发现或者被忽视的点，进而再一步步深入细节当中。恰是这种斟酌视角的篡改粗略为学术分娩带来新的灵感。对于中国电影史学而言，学者们需要牢牢主理住数字东说念主文的海浪，奋力稳当大数据期间学问分娩方式的篡改，进而达到“重构电影史”的方针。这既是期间的呼叫、建立中国电影学自主学问体系的需要，亦然中国电影史斟酌进一步发展的内生能源。

防卫：

(1)在很长一段时辰内，物理学家合计原子是构成物资世界的最小元素。不外，跟着不雅察技能的跨越，现代物理学斟酌还是发现

了比原子更小的粒子——夸克。本文为表述方便，依然将原子作为物理世界的基本单元。

(2)天然，数字期间面前也依然有以物理形势存在的数据。只不外东说念主们的日常责任和生活对以比特形势存在的数据的搏斗会越

来越多。

(3)试验上，从历史纵深线的视角而言，咱们当下也应该充分怜惜并保存这些“原生化的数据”，因为当数字期间在异日成为历史

斟酌的对象时，势必会濒临着对这些“原生化的数据”的处理、分析和斟酌。

(4)ACompaniontoDigitalHumanities（BlackwellPublishingLtd，2004）一书负责冷漠了“数字东说念主文”的倡导。

(5)这些斟酌遵循包括：杨世真《计量电影学的表面、措施与应用》（《现代电影》2019年第11期），陈刚《计量电影学与费穆电影结构的可视化旅途》（《电影艺术》2020年第4期），范倍、郭柳蹊《立场的代际转换：中国第五代、第六代导演的计量学斟酌》[《贵州大学学报（艺术版）》2021年第3期]，范志忠、于欣平《计量电影学视阈下新主流电影工业集体创作的可视化旅途》（《艺术百家》2021年第6期），乔洁琼《中国早期电影立场管窥（1922—1937）——基于计量电影学视角》（《电影评介》2021年第22期），唐媛媛、师志豪《计量电影学视域下的红色电影斟酌》（《电影文学》2022年第10期），李春芳《〈阮玲玉〉计量分析与中国早期影东说念主图谱》（《电影艺术》2022年第4期），陆丹琦、任瑞琪《成龙电影“顿进追赶”动作立场的计量查验》(《北京电影学院学报》2024年第4期)等。

参考文件：

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